Para ser feliz hay que ser efímero e infinito

Estoy seguro de que todo el mundo tiene muy en cuenta el nivel de felicidad. A pesar de que algunos dicen que buscar la felicidad es sumergirse en una búsqueda sin fin, que buscar la felicidad es no encontrarla, me atrevo a asegurar que también la buscan indefectiblemente. En definitiva, es la única fuerza en el ser humano, lo único que adquiere sentido, lo único a lo que aspiramos: queremos ser felices.

En contraposición, aunque todos quieren serlo, el concepto, a pesar de ser una abstracción, es muy subjetivo, ya que depende de la persona en cuestión. Hay de todo. Unos piensan que la felicidad es el carpe diem, otros el placer continuo, otros el amor, otros la autorrealización; tenemos incluso científicos que creen haber encontrado la fórmula de la felicidad. Eduardo Punset asegura que la felicidad es la ausencia del miedo y que la «sala de espera de la felicidad» es preferible a la felicidad en sí. Nos ejemplifica esta idea, con una simple analogía: un niño disfruta más abriendo el regalo de Navidad, que jugando con él; libera más dopamina.

Yo, como todos, tengo una idea de la felicidad y quiero compartirla con vosotros. Reconozco que me costó encontrar lo que, de verdad, significaba para mí ser feliz; no lograba entender claramente en qué consistía. Obviamente, sabía cuándo era feliz y cuándo no, pero no tenía una norma general para ser feliz. A día de hoy, creo haber mejorado en esto un poco.

Y considero que tiene que ver bastante con el tiempo (pasado y futuro) y con la consciencia de uno mismo (autoestima). Todos -religiosos o no- sabemos que algún día vamos a morir y el miedo nos corroe con la idea de dejar de existir, de dejarnos proyectos sin acabar. Aunque pensemos que viviremos en otra vida, no la conocemos y dudamos bastante de la idea, porque no hay fundamentos sobre ello. Principalmente, esta es la fuerza más negativa de nuestra vida y, en mi opinión, cuanto más feliz eres, menos presente está la susodicha idea.

Solo existe una forma de contrarrestar el miedo, el verdadero miedo, el miedo a dejar de ser: sentirse infinito y eterno. Cuando una pareja hace el amor, se siente infinita. Cuando saboreamos con fruición la comida, perdemos la noción del tiempo. Cuando nos reproducimos y formamos una familia, parte de nosotros seguirá ahí, infinita, cuando dejemos de existir. Muchos escritores, lo son, porque su forma de ser feliz, de alcanzar el infinito es convertirse en eternos, dejando a la posteridad sus palabras. Los científicos buscan encontrar leyes naturales, que permanezcan invariables en el tiempo. ¿Por qué, si no, Stephen Hawking tiene ese buen sentido del humor?

Por tanto, la felicidad no es más que la unión entre alegría y tristeza; es decir, solamente se puede ser plenamente feliz, verdaderamente feliz, si, cuando disfruta, es consciente de la tristeza. Por eso, ser feliz es ser efímero y sentirse infinito.

Así que la mejor recomendación que podría dar a alguien que se sintiese mal es que intentase tener una pasión, algo que le enfrasque tanto que olvide el tiempo, un proyecto infinito.

Versión preliminar del prólogo de «El pensamiento específico»

Antonio Vegas García, nos presenta su primer libro titulado “el pensamiento específico[1]” en el que plantea una nueva forma de pensar para ser más creativo, más eficiente y, sobre todo, vivir con mayúsculas en un siglo XXI muy deshumanizado, muy consumista, muy competitivo y, en definitiva, que afecta mucho al individuo. La prueba es el progresivo aumento del índice de drogas, alcoholismo, suicidios y depresiones entre otras enfermedades.

¿Qué forma de vivir es la que ayudará a resolver esta problemática? Esencialmente, utilizando la vía de la reflexión propia por el sendero de la razón, que tiene un solo camino, además de acentuar la reflexión, ya que esto es lo más necesario e importante en la vida.

Este es un libro dedicado a todas las personas sin distinción de ninguna clase, pero especialmente a aquellas  que sean reflexivas. Además de ser un libro de filosofía de vida, es un libro que  ayudará a incluir en la mente una nueva forma de pensar. Con estas páginas, adquirirás una nueva cosmogonía, es decir, un nuevo punto de vista de todo lo que hay; incluso podrás tener dos formas distintas de pensar, dos puntos de vista y, lo mejor, que los dos pensamientos se complementarán. Dos puntos de vista se fusionan para  convertirse en una nueva y mejor perspectiva.

Al ser un libro dirigido a todas las personas, se ha intentado que el lenguaje sea lo más claro y sencillo posible. Incluso lo más difícil se puede convertir en lo más fácil, la clave está en nuestro pensamiento. Asimismo, se ha optado por el método del ejemplo y la iconografía para comprender los conceptos con la máxima claridad posible.

Para hacer todavía más fácil la lectura, el libro se ha dividido en dos partes. La primera parte trata del conocimiento, en líneas generales; cómo somos; qué nos hace ser felices; qué valores son los más adecuados para el ser humano en el contexto de la actual sociedad occidental. Esta parte es una visión del mundo interior del ser humano.

La segunda parte está dedicada a la relación de todos los conceptos de la primera parte para formar un pensamiento basado en la realidad. Esta parte recopila las causas y las consecuencias, tanto para la sociedad como para el individuo de todo lo que nos rodea con el objetivo de solucionar los aspectos negativos.

El libro comienza con lo específico y, paulatinamente, se va alcanzando lo general, lo íntegro. Cada parte, está dividida en varios capítulos que progresivamente se van complementando, es decir, leer el primer capítulo es necesario para entender el segundo. Está basado en el aprendizaje de ciertos conceptos desde un punto de vista novedoso para ir formando una nueva forma de pensar y luego aprender a usar este nuevo pensamiento.

Muchos conceptos son usados bien por el ser humano sin percatarse, pero es conveniente que seamos conscientes de los conceptos y que profundicemos sobre ellos ya que, a veces, podemos desviarnos. Además, como veremos, la profundización es el mejor método para la generalización.

El autor se basa en la ciencia para desterrar muchos tópicos y pensamientos que son perjudiciales tanto para la humanidad como para el individuo, así como fomentar el respeto y la creatividad. Está inspirado en el conceptismo, es decir, en la relación de conceptos para terminar formando un pensamiento.

Una de las características del individuo que más se reflejan en la sociedad es la relajación y la confianza cuando las cosas marchan bien. Cuando sentimos que estamos a gusto, dejamos de luchar para el futuro. Esta característica es perfectamente visible en las crisis económicas o en la evolución del conocimiento.

Solamente cuando hay períodos de crisis es cuando, después de un esfuerzo, aparecen tiempos fructíferos para la economía y, posteriormente, llega la relajación de la mano con una nueva crisis. Lo mismo ocurre en el conocimiento: cuando tenemos la sensación de que sabemos mucho, nos relajamos, dejamos de reflexionar y nos conformamos con la ciencia. Pero, como defiende “el pensamiento específico” siempre hay un conocimiento mejor que otro. Por ejemplo, el conocimiento superior a la ciencia es la fusión entre filosofía y ciencia, ya que esto permite saber mucho de muchas cosas.

Por tanto, aquí no se habla de nada en concreto, sino de “todo” intentando profundizar en todas y cada una de las ideas.

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[1] El título del libro tiene dos sentidos. El primero se refiere al pensamiento idóneo, la mejor forma de pensar que podamos tener. El segundo no se refiere al pensamiento general del ser humano sino al pensamiento individual. Por tanto, pensamiento específico significa el pensamiento idóneo del individuo.

Cualquier cosa…

Si esta entrada le parece ridícula e incomprensible no se preocupe, es normal. Empezaré a escribir sin orden ni concierto hasta que se me pasen las ganas de eso, escribir, que es de lo que ahora realmente tengo ganas.

Siento un profundo hastío vital, una ataraxia incomprensible, un derrumbe de valores… y lo peor de todo… comprendo las causas; o tal vez sí. Las causas son varias:

-La decadencia moral de la sociedad actual  siendo consciente del mismo síntoma en generaciones anteriores. Sí, puede que generaciones anteriores puediesen tener el mismo síntoma aunque sin llegar al extremo de hoy día. Hoy no quedan fines por los que luchar, sentimientos por los que creer. Solo quedan poderosos que nos indican el camino que hemos de seguir, el dinero y nada más. Existen pocas personas honradas que digan lo que verdaderamente piensan y sienten cuando miran a los ojos, por otra parte existen demasiadas que callan y sufren en silencio el malestar general: occidente.

–Solipsismo ante el universo. Incapacidad total de mostar el verdadero potencial del hombre como individuo. Miedo a la exclusión y aficción a la exiquisita academia. Violación de propio geniocreador del hombre mismo y admiración del ingenio ajeno.

-Mundo extraño ante los ojos del sujeto quien lo observa. Percepción incomprensible del paso del tiempo como espacio perdido e irrecuperable. Desidia de las tardes de domingo y sofá. Irritación ante obligaciones antes placenteras.

-Apatía ante estímulos. Ansia insaciable de ganas de y no encefalograma plano. Necesidad de un Carpe die y un muera la muerte.

Por todo esto y mucho más…hasta aquí llegan mis ganas de escribir.